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Jeanne Gobing née Moutan dite « Mangata » – 1904.

Jeanne Moutan est une femme courageuse, une véritable battante.

Son nom de jeune fille était Moutan. Elle était connue sous le nom de « Mangata ». Madame Moutan était mariée à monsieur Douka Gobing. Ils ont eu une famille de dix enfants. Elle était agricultrice. Son travail occupait une place importante dans sa vie. Au sein du foyer, son revenu ajouté à celui de son époux, leur permettaient de subvenir à tous les besoins de leurs familles. Elle avait peu de temps, peu de moyens financiers, peu de moyens intellectuels pour pouvoir se centrer sur l’éducation de ses enfants. Mais elle avait à cœur de leurs transmettre des valeurs culturelles et cultuelles. Son bonheur était de voir sa famille élargie rassemblée. Elle aimait réunir ses enfants, ses petits-enfants. Les heureux évènements, les réparations, les Semblani, même les décès étaient des moments familiaux privilégiés à ses yeux. De bonnes et grandes occasions où tous étaient présents, rassemblés, unis, et ensemble. C’était une femme droite, qui travaillaient dans les champs de canne, et trouvaient le temps d’élever dix enfants. Malheureusement deux d’entre eux sont décédés très jeunes.

Madame Moutan se définissait comme une Zindienne. Les mots qui la caractérisaient étaient Battante, Courageuse. Elle s’exprimait en créole. Son expression préférée était « An sé pitit à bon dié » autrement dit « Je suis l’enfant de Dieu ». Elle avait une grande croyance en Dieu et en Mariemen (Mari Anman). Elle pratiquait la religion catholique et l’hindouisme. Sa foi était si forte qu’elle a tenu à ce que tous ses enfants et petits-enfants soient baptisés catholiques. Toute la famille allait au temple indien pour prier Mariemen pour demander des grâces après de longues périodes de jeûne.

Ce temple était situé dans la section de Fonds-Cacao de la commune de Capesterre-Belle-Eau, au milieu des champs de bananier. On appelait ce lieu Mayol, c’était un mini-temple, limite une petite chapelle.

Madame Moutan employait des mots d’origine indienne mais sa petite fille n’a pas de souvenir précis de mots spécifiques. Elle utilisait principalement les mots plus courants Kolbou, Coolie, Anman, Appa, Kalkata, Malaba.

Sa culture indienne occupait une très grande place dans sa vie. Tous ses enfants et petit-enfants ont grandi autour d’elle, bercé par l’Indianité. Elle cuisinait de nombreuses spécialités Colombo, Loti, Talchou de lentilles, Calalou indien, Paroka, Mounikilé, Dhal, Giraumon roussi, Choux roussi. Elle utilisait de nombreuses plantes indiennes Tulsi, Paroka, Moundèka, Curcuma, Manja, Graines d’anis.

Madame Moutan était une femme battante, militante. Elle avait à cœur de subvenir aux besoins de sa famille. Cette femme shakti a été courageuse, elle s’est battue toute sa vie avec force. Sa petite-fille l’a connue jusqu’à son adolescence. Sa grand-mère l’a beaucoup marquée.

Portrait n°19 par Minakshi Carien

D’après le témoignage de sa petite fille Rosine Maroudy,

Résident à Matoury en Guyane Française

Portrait de Jeanne Moutan, photographie argentique, photographie d’identité, date et année inconnue, reproduction numérique, archive familiale,Portrait de Jeanne Moutan, photographie argentique, photographie d’identité, date et année inconnue, reproduction numérique, archive familiale, © Rosine Maroudy.  
Portrait de Jeanne Moutan, photographie argentique, date et année inconnue, reproduction numérique, archive familiale,© Rosine Maroudy.  

OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Minakshi Carien (6 février 2023). Jeanne Gobing née Moutan dite « Mangata » – 1904. Projet çak. Consulté le 11 juillet 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/t1aq


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1 réponse

  1. MAROUDY dit :

    Merci à Carien MINASHI pour ce travail colossal de recherche de nos femmes “zindiennes”, les vestiges et a la fois les racines authentiques de notre indianité, sans négliger notre origine Guadeloupéenne. Mme MOUTAN, épouse GOBING, a su donner à sa façon, tout l’amour qu’elle n’avait pourtant pas forcément reçu des siens, dans une vie, où chacun apprenait à survivre sur les plantations. Couchés tous le sour dans la même chambre, ses deux filles dont ma mère avec 6enfants, séparée de mon père, et ma tante et sa fille, c’était l’heure des prières d’abord, puis des “contes d’un soir” de son enfance, et de son mariage, de l’arrivée de ses enfants, des matrones pour les accouchements à domicile, des bains de siège, etc…. etc….Comment oublier ces moments de chaleur et d’union familiale, qui ont été le ciment de notre force aujourd’hui, et la sagesse, la philosophie de vie, que nos anciens ont su incruster en chacun de leurs descendants ?

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